【成氏文化古迹】湖北省石首市纪念成氏发祥地碑文

    中华成氏网 2013年9月23日 世界成氏网


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    天下成氏,乃周文王第七子叔武之后。叔武被封于郕,建立郕国。(注1)其子孙以国为姓,遂传于今。
    石首成氏,始祖怀公。怀公,南宋进士,楚北刺史。(注2)年老致仕,寄籍公安,转迁石首绣林山西南,距山七里定居置产,开我鸿基。至今约七百六十年。
    怀公落籍石首,为感江渎王恩德,于沙湖北兴建江渎庵以供之,并塑其祖闵公、其父秉秀公像陪供。(注3)江渎庵既是庙又是祠,为石首成氏第一座祠堂。怀公迁闵公和秉秀公墓葬于庵东南,怀公逝世后亦眠于附近。江渎庵及老祖坟毁于洪水。
    闵公,山东青州人,南宋进士,著名抗金将领。绍兴三十一年诏授京西湖北制置使,率军三万往武昌抗击金兵,防守长江中游,并克复唐邓诸州,继而转战江淮。(注4)石首成氏推闵公为一世祖,闵公长子秉秀公为二世祖,秉秀公长子怀公为三世祖。传至六世,文明公和文会公兄弟各有子嗣继后,分支为明份、会份;明份又分出金银垱份和槐树堤份。虽然枝繁叶茂,但同根共源,血浓于水。
    我祖椒蕃瓞衍,子孙昌盛。除返回山东,出仕或迁徙云南、四川、江西、湖南等地自成一族者外,石首成氏一九九八年第五次修谱,登记到第三十四代。石首成氏源远流长。
    祖上士农工商,皆铸辉煌;守仁行义,千古流芳。尤其明朝,科第蝉联,人文鹊起;卿相岳牧,接踵而出,“簪缨之盛甲荆郡”。(注5)文官者,如十一世祖、明镇远道长官玐公,诚服士人,金殿受赐;(注6)十三世祖、明南昌知府淮公,清操如雪,执法如山,政声卓著;(注7)十四世祖、明四川万县尹省吾公,治理边陲有方,“遗爱比棠荫”,离任时,士民悉送水浒,哭泣声闻数里,且刻碑昭其德政。(注8)武将者,如十三世祖、明云南临安府太守乐公,与其弟楷公为同榜举人,作战有功,封兵部侍郎。(注9)耆绅者,如十九世祖光鼎公,清康熙进士,八子并庠,七侄竞秀成七业,“邑有大疑难惟公一言决之”。(注10)二十二世祖和龙公,清咸丰丙辰春创议围挽横堤垸;二十三世祖肇庵公出任垸堤主修,捐资献策,身体力行,两年竣工,驱除水患,造福一方,泽及后世;(注11)二十三世祖俊公,倾禀箧抢修梓楠命堤,救济水困灾民,兴修县邑试院,厚德脍炙人口,文人学士汇俊公孝义实绩,呈请县宪建孝义坊于观山。(注12)时称成氏为石邑望族,利国利民者,不胜枚举。当代,共和国空军副司令员成钧将军,又为成氏家门增添光彩。
   尚有历代先妣,贤妻良母、节妇才女不计其数。她们养儿育孙,悉心内助,为成氏家族的发展倾注了毕生精力。阃范懿德,与日月同辉。(注13)
历代编修族谱之先贤,不辞艰辛,忠诚记载本族血缘世系和祖德家风,使后辈有根可寻,功不可没。(注14)五届修谱同仁决议,在我石首成氏发祥地建树一碑,以证史实,弘扬家风,报效祖国,有益社会。
列祖列宗永垂不朽! 
  


                       成氏族谱五届修编委员会
                          二OO二年清明立


  注释:
  (1)郕国位于今山东宁阳东北。作为姓氏,将郕去邑(阝)为成。
  (2)老谱(1998年重修合印的三卷本《成氏族谱》统称新谱,其中卷一为摘要重印的老谱,卷二、卷三为续修的新谱)中怀公简介为“元朝官楚北刺史”,“元”字可能有误。怀公生于公元1178年,而到1271年蒙古首领忽必烈才在北京定国号为元,1279年最后灭宋。此时,怀公已为百岁老人,不大可能再作元朝的官。即使任刺史,疑在南宋。楚北刺史,亦称荆南或荆州刺史。
  (3)江渎王乃楚国三闾(lu)大夫屈原。江为大河,渎为沟渠。江渎王即掌管江河湖渠的水神。江渎王救怀公的故事,见新谱卷一第 14页《江渎庵序》。江渎庵遗址在今石首城西郊丢家垸荆右干堤571公里碑+100米处。
  (4)闵公事迹,参阅人民出版社1994年4月出版的《中国全史》第11卷第131页或2000年1月14日《中国老年报》第4版“成氏探源”。闵公官职老谱中载有四种:京西湖北制置使、淮东招讨使、主殿前衙司行详监史、京西两淮三路招讨使嗣官楚北。殿前衙司为南宋统率全国军队的三衙之一。详监史为在皇帝左右审察陈报、请示公文的官吏。
  (5)卿相即朝廷重臣,岳牧为地方大吏。此为清道光进士王庚扬为老谱题序中的话。簪缨为文武官员帽子上的装饰品,比喻为官者。簪缨之盛甲荆郡,是说当时成氏门内出的达官要员之多,在荆州首屈一指。此语见达 公追录兵部侍郎龙山(乐)公传。
  (6) 公,明朝镇远道长官。明镇远道应在今镇远县一带,镇远县位于贵州潕(wu)水上游。玐公威德相济,使当地少数民族诚服,进贡朝廷。年老回京致政复命,皇帝赐宴慰劳功绩。席间猝死,皇帝痛哭扶持,赐棺殡殓,奉旨回葬。《玐公传》载卷一第16页。
  (7)《淮公传》载卷一第18页。
  (8)帮助周武王灭商的召(sháo)伯,成王时任太保。召伯巡行南国,曾在甘棠树下听讼,了解民情。后因用“棠荫”、“甘棠”、“召棠”,比喻良吏的爱民善政。“遗爱比棠荫”,是都察院佥(qian)都御史曾公过万县时,题诗称颂省吾公的。省吾公(名敏贯)事迹,见其《墓志铭》(卷一第65页)。
  (9)《乐公(号龙山)传》载卷一第17页;乐公墓葬资料,见卷一第40至41页。临安府在今玉溪市南。因为乐公事迹,旧时石首成姓人家供奉家神,可书“兵部堂”。
  (10)《光鼎公传》载卷一第25页。七侄即其堂弟宏鼎公之七子,见卷一第700至702页。
  (11)《和龙公传》载卷一第33页。《肇庵子行述》载48页。
  (12)《俊公传》载卷一第35页;孝义坊的资料见卷一第59页、卷二第38页。
  (13)老谱中单为先妣列传者有二,一为《节母谭宜人传》 (卷一第46页),二为《会份杨氏节孝传》(第47页)。阃(kun):妇女居住的内室;懿(yi):美好。阃范懿德,指妇女美好的品格。
  (14)修谱资料,见卷二第44至45页、342至346页。

闵公第29代孙协海敬撰

2001年10月10日

原载《中华成氏源流宗史》
 

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